LATAR BELAKANG MUNCULNYA FILSAFAT PENDIDIKAN Jalaluddin dan Idi, A. 2012. Filsafat Pendidikan Manusia, Filsafat, dan Pendidikan. Jakarta RajaGrafindo Persada Filsafat diakui sebagai induk ilmu pengetahuan the mother of science yang mampu menjawab segala pertanyaan dan permasalahan. Mulai dari masalah-masalah yang berhubungan dengan alam semesta hingga masalah manusia dengan segala problematika dan kehidupannya. Di antara permasalahan yang tidak dapat dijawab oleh filsafat adalah permasalahan yang terjadi di lingkungan pendidikan. Tugas filsafat adalah mengajukan pertanyaan-pertanyaan dan menyelidiki faktor-faktor realitas dan pengalaman yang banyak terdapat dalam lapangan pendidikan. Filsafat dan pendidikan memiliki hubungan hakiki dan timbal balik, maka berdirilah filsafat pendidikan yang berusaha menjawab dan memecahkan persoalan-persoalan pendidikan yang bersifat filosofis. Kemunculan filsafat pendidikan ini disebabkan banyaknya perubahan dan permasalahan yang timbul dilapangan pendidikan yang tidak mampu dijawab oleh ilmu filsafat. Ditambah dengan banyaknya ide-ide baru dalam dunia pendidikan yang berasal dari tokoh-tokoh filsafat Yunani. A. Perkembangan Pemikiran Filsafat Spiritualisme Kuno Sejarah menunjukkan bahwa kini filsafat tidak lagi membawa pemikiran mengenai adanya subjek besar sebagaimana masa lalu. Kemajuan ilmu pengetahuan, terutama ilmu pengetahuan alam, telah menggoyahkan dasar-dasar pemikiran filsafat. Filsafat mulai berkembang dan berubah fungsi, dari sebagai induk ilmu pengetahuan menjadi semacam pendekatan dan perekat kembali berbagai macam ilmu pengetahuan yang berkembang pesat dan terpisah satu dengan lainnya. Sejarah filsafat lama membawa manusia untuk mengetahui salah satu cerita dalam kategori filsafat spiritualisme kuno. 1. Timur Jauh Yang termasuk dalam wilayah timur jauh ialah China, India, dan Jepang. Di India, berkembang filsafat spiritualisme Hinduisme dan Budhhisme. Sedangkan di Jepang berkembang Shintoisme. Begitu juga di China, berkembang Taoisme dan Konfusianisme. a. Hindu Pemikiran spiritualisme Hindu adalah konsep karma yang berati setiap individu telah dilahirkan kembali secara berulang dalam bentuk manusia atau binatang sehingga ia menjadi suci dan sempurna sebagai bagian dari jiwa universal reinkarnasi. Karma tersebut pada akhirnya akan menentukan status seseorang sebagai anggota suatu kasta. Agama Hindu yang politeisme dan kuno itu telah berkembang selama ribuan tahun. Dalam Hindu banyak dewa yang dipuja, tetapi hanya ada tiga dewa yang utama, yakni Brahmana, Shiwa dan Wishnu. b. Buddha Pencetus ajaran Buddha ialah Sidarta Gautama sebagai akibat dari ketidakpuasannya terhadap penjelasan para guru Hindusme tentang kejahatan yang sering menimpa manusia. Dalam pemurnian keadaan menjadi sempurna, Buddha menyebarkan delapan jalur yang mulia a pandangan yang benar; b aspirasi yang benar; c berbicara yang benar; d berbuat yang benar; e mata pencaharian yang benar; f berusaha yang benar; g kesadaran yang benar; h renungan yang benar. Apabila delapan ajaran tersebut dipelajari, maka manusia akan menjadi mulia dan sempurna. Sebaliknya, apabila manusia cenderung melakukan pelanggaran, ia akan menjadi sengsara. Karena filsafat Buddha berkeyakinan bahwa segala sesuatu yang ada di dunia ini terliputi oleh sengsara yang disebabkan oleh “cinta” terhadap suatu yang berlebihan. c. Taoisme Pendiri Taoisme ialah Lao Tse, lahir pada tahun 604 SM. Tulisannya yang mengandung makna filsafat adalah jalan Tuhan atau sabda Tuhan. Tao ada di mana-mana, tetapi tidak terbentuk dan tidak dapat pula diraba, tidak dapat dilihat dan didengar. Tao berarti suatu jalan yang dilalui kejadian-kejadian alam yang timbul secara alami dan ditambah selingan-selingan yang teratur, seperti siang dan malam. Para pengikut Taoisme diajarkan untuk menerima dan menyesuaikan diri secara pasti dengan hukuman-hulkuman dan cara bekerja alam. Taoisme menganggap bahwa alam semesta sebagai sistem yang sempurna dan ideal berjalan menurut kekuatan bertuhan. d. Shinto Shinto merupakan agama yang utama di Jepang yang menitikberatkan pemujaan alam dan pemujaan leluhur. Agama Shinto memiliki banyak upacara keagamaan yang sederhana, pemberian kurban yang khidmat dan upacara di tempat suci yang dipersembahkan kepada dewa matahari, sungai-sungai, sungai-sungai, desa-desa, pohon-pohon, pahlawan-pahlawan dan sejenisnya, dengan tujuan agar memperoleh panen yang baik, perlindungan terhadap luka-luka atau pencurian dan kemurahan hati. Kojiki, kitab suci agama Shinto, tidak hanya menerangkan proses penciptaan alam semesta yang dilakukan oleh para dewa dan bahwa manusia itu abadi, tapi ia juga menegaskan bahwa setiap orang harus memiliki dirinya sendiri, melakukan hal-hal yang mengandung nilai budi luhur dan mengajarkan mencuci dengan air sebagai metode pencucian keagamaan. 2. Timur Tengah a. Yahudi Agama Yahudi pada prinsipnya sama dengan agama Nasrani dan agama Islam, karena itu agama Yahudi disebut juga agama kitab samawi, yang berarti agama yang mempunyai kitab suci dari Nabi. Pemikiran-pemikiran filsafat Timur Tengah muncul sekitar 1000-150 SM. Tanda-tanda yang tampak atas keberadaan pemikiran filsafat itu ialah adanya penguraian tentang bentuk-bentuk penindasan moral dari monoteisme, peredaran, kebenaran dan bernilai tinggi. Ajaran Yahudi mengalami penyesuaian dengan filsafat Helenismenya Philo. Philo adalah keluarga iman kelahiran Alexandria. Menurut Philo, sedikit manusia yang dapat menguraikan tentang Allah secara positif, yaitu bahwa Dia itu Esa, tidak tersusun dari bagian-bagian. Dia mempunyai kesempurnaan yang amat tinggi akan keindahan, kebaikan yang mutlak dan kemahakuasaan. Berbeda dengan Philo, kaum Parsi mengatakan bahwa Allah telah menyesal atas bencana yang telah ditimpakan terhadap kaum Yahudi Haikal dan perampasan terhadap anak-anakNya. Lebih kurang 200 tahun SM, di Palestina telah tumbuh berbagai lembaga pendidikan yang membahas dan mempelajari syariat dan hukum-hukum Torah. Lembaga pendidikan itu muncul dalam rangka untuk mengimbangi pengaruh ajaran filsafat dan kebudayaan kaum Yahudi yang sudah mengalami kemajuan di bidang pendidikan. Terbukti sudah banyak berdiri sekolah dasar bagi para anak laki-laki di setiap desa dan program pendidikan khusus bagi wanita di rumah. Program pendidikan mereka sudah bersifat universal. Tak heran jika doktrin-doktrin monoteisme dan pengajaran-pengajaran etis telah meresapi pikiran-pikiran kaum Yahudi. b. Kristen Para filsuf Kristen pada masa zaman Patristik mempunyai identitas yang bervariasi dan mempunyai banyak aliran pemikiran. Namun dalam hal-hal tertentu, mereka mempunyai persamaan dalam bertindak. Perkembangan agama ini sangatlah pesat berkat keberanian, ketabahn dan ketekunan para pengikutnya. Agama Kristen ini juga mempunyai ajaran-ajaran. Pokok ajarannya adalah mengajarkan konsep Tuhan dalam arti monoteisme murni. Dasar kepercayaan keagamaan yang dijadikan sumber ajaran-ajaran agama Kristen ini kemudian dikembangkan oleh Paulus yang diajarkan dalam lingkungan jemaat-jemaat asing di Asia Kecil. Kebudayaan-kebudayaan yang maju dan ada hubungannya dengan ilmu pengetahuan sudah ditemukan sejak 4000 SM. Yesus Kristus dikenal sebagai guru, ajaran-ajaran yang diberikannya sangat memengaruhi ilmu pengetahuan, dan cara-cara mengajar di sekolah seluruh dunia sampai sekarang. Namun sebaliknya, orang-orang Yahudi juga berusaha keras untuk melestarikan kepercayaan-kepercayaan dan adat istiadat kuno mereka walaupun telah mengalami kekalahan militer. 3. Romawi dan Yunani Antromorpisme Antromorpisme merupakan suatu paham yang menyamakan sifat-sifat Tuhan pencipta dengan sifat-sifat yang ada pada manusia yang diciptakan. Paham ini muncul pada zaman Patristik dan Skolastik, pada akhir zaman kuno atau zaman pertengahan, filsafat Barat yang dikuasai oleh pemikiran Kristiani. Pada periode ini, filsafat diajarkan di sekolah-sekolah, biara-biara, dan universitas. Aliran-aliran filsafat yang mempunyai pengaruh sangat besar di Roma adalah pertama, Epistemologi, yang dimotori oleh Epicurus 341-270. Epicurus mengatakan bahwa rasa suka akan dimiliki apabila hidup secara relevan dengan alam manusia. Mengingat dunia ini terdapat banyak kedukaan, maka manusia hendaknya memiliki sifat khali sunyi atau sendirian agar dapat merasakan kehidupan yang sempurna. Kedua, aliran Stoa, yang dipelopori Zeni 336-246. Aliran ini mempunyai pendapat bahwa adanya kebajikan itu apabila manusia hidup sesuai dengan alam dan semua manusia itu sama. Dalam sejarah, filsafat Yunani dipakai sebagai penangkal sejarah filsafat Barat. Pada masa itu terdapat keterangan-keterangan mengenai proses terjadinya alam semesta dan isinya, namun keterangan tersebut sebatas kepercayaan semata. Tiap kota di Yunani mempunyai pemerintahan masing-masing, sehingga sering terjadi kesalahpahaman yang mengakibatkan perpecahan di antara mereka. Sastra dan olah raga mampu menimbulkan persatuan di antara mereka, maka kedua faktor ini merupakan faktor yang penting dalam pendidikan Yunani Kuno. Yunani memiliki dua pusat kebudayaan, yaitu Sparta dan Athena. B. Reaksi terhadap Spiritualisme di Yunani Spiritualisme merupakan suatu aliran filsafat yang mementingkan kerohanian, lawan dari materialisme. Karena itu, spiritualisme mendasari semua yang ada di ala mini roh, sukma, jiwa yang tidak terbentuk dan tidak menempati ruangan. Jiwa menentukan sesuatu yang nyata dengan melalui alam metafisis yang keberadaannya di luar jangkauan rasio dan bersifat materiil. Namun demikian, ada beberapa filsuf yang merasa kurang puas dengan aliran spiritualisme yang dianggap tidak sesuai dengan pengetahuan ilmiah. Maka lahirlah aliran materialisme dan rasionalisme yang merupakan reaksi filsuf terhadap aliran spiritualisme. Sebenarnya reaksi ini tidak saja bergulir di Yunani, tetapi juga di dunia Barat dan Eropa. 1. Idealisme Tokoh aliran idealisme adalah Plato 427-374 SM. Aliran idealisme merupakan suatu aliran filsafat yang mengagungkan jiwa, sedangkan cita adalah gambaran asli yang bersifat rohani dan jiwa terletak di antara gambaran asli dengan bayangan dunia yang ditangkap oleh pancaindra. Dari pertemuan jiwa dan cita lahirlah suatu angan-angan, yaitu dunia idea. Inti yang terpenting dari ajaran ini adalah bahwa manusia menganggap roh atau sukma lebih berharga dan lebih tinggi dibandingkan dengan materi bagi kehidupan manusia. Aliran idealisme berusaha menerangkan secara alami pikiran yang keadaannya secara metafisis yang baru berupa gerakan-gerakan rohaniah, dan dimensi gerakan tersebut untuk menemukan hakikat yang mutlak dan murni pada kehidupan manusia. Filsafat idelisme Plato banyak memberikan pengaruh dan sumbangan dalam dunia pendidikan. Menurut Plato, pendidikan itu sangat perlu, baik bagi dirinya sendiri selaku individu maupun bagi warga Negara. Setiap peserta didik harus diberi kebebasan untuk mengikuti ilmu yang ada sesuai dengan bakat, minat dan kemampuan masing-masing sesuai jenjang usianya. 2. Materialisme Aliran materialisme merupakan aliran filsafat yang berisi tentang ajaran kebendaan, bahwa segala sesuatu yang ada di alam ini dapat dilihat atau diobservasi, baik wujudnya, gerakannya, maupun peristiwa-peristiwanya. Tokoh-tokoh aliran materialisme adalah Leukipos dan Demokritus 460-370 SM. Mereka berpendapat bahwa kejadian seluruh alam terjadi karena atom kecil, yang mempunyai bentuk dan bertubuh. Jiwapun dari atom kecil yang mempunyai bentuk bulat dan mudah bereaksi untuk mengadakan gerak. Atom-atom tersebut membentuk satu kesatuan yang dikuasai oleh hukum-hukum fisis kimiawi, dan atom-atom yang tertinggi nilainya dapat membentuk manusia, dan kemungkinan yang dimiliki manusia tidak melebihi kemungkinan kombinasi-kombinasi atom. Demikian juga dengan keberakhiran atau kematian, disebabkan karena hancurnya struktur atom-atom, peleburan dan kombinasi atom-atom yang ada pada manusia atau alam lainnya. 3. Rasionalisme Aliran ini berpendapat bahwa sumber pengetahuan itu terletak pada akal. Aliran rasionalisme lahir karena adanya usaha untuk membebaskan diri dari bentuk peikiran yang tradisional skolastik yang dianggap tidak pernah mampu menangani dan menemukan hasil terhadap ilmu pengetahuan. Hal ini disebabkan aliran skolastik lebih banyak mengadakan praduga yang berisikan angan-angan semata. Pada prinsipnya, filsuf rasionalisme menginginkan adanya cara baru dalam berpikir yangbisa menghasilkan penemuan yang mutlak. C. Pemikiran Filsafat Pendidikan menurut Socrates 470-399 SM Socrates adalah salah seorang pemikir besar kuno yang gagasan filosofis dan metode pengajarannya sangat memengaruhi teori dan praktik pendidikan di seluruh dunia Barat. Prinsip dasar pendidikan, menurut Scorates adalah metode dialektis. Metode ini digunakan sebagai dasar teknis pendidikan yang direncanakan untuk mendorong seseorang belajar berpikir secara cermat, untuk menguji coba diri sendiri dan untuk memperbaiki pengetahuannya. Seorang guru tidak boleh memaksakan gagasan-gagasan atau pengetahuannya kepada seorang siswa, karena seorang siswa dituntut untuk bias mengembangkan pemikirannya sendiri dengan berpikir secara kritis. Manusia akan mampu untuk menertibkan, meningkatkan dan mengubah dirinya dengan cara berpikir. Sehingga orang sungguh-sungguh mengetahui dan mengerti apa yang benar dan dapat menyadari konsekuensi-konsekuensi akan perbuatannya. Dalam pendidikan, Scorates menggunakan sistem atau cara berpikir yang bersifat induksi, yaitu menyimpan pengetahuan yang bersifat umum dengan berpangkal dari banyak pengetahuan tentang hal khusus. D. Pemikiran Filsafat Pendidikan menurut Plato 427-347 SM Menurut Plato, idealnya dalam sebuah negara pendidikan memperoleh tempat yang paling utama dan mendapat perhatian yang paling khusus. Tujuan pendidikan adalah untuk menemukan kemampuan-kemampuan ilmiah setiap individu dan melatihnya sehingga ia menjadi seorang warga negara yang baik, masyarakat yang harmonis, yang melaksanakan tugasnya secara efisien sebagai seorang anggota masyarakat. Pemerintah harus mengadakan motivasi, semangat loyalitas, kebersamaan dan kesatuan cinta akan kebaikan dan keadilan dalam menanamkan program pendidikan. ` Pendidikan direncanakan dan diprogram menjadi tiga tahap sesuai tingkat usia. Pertama, pendidikan yang diberikan kepada taruna hingga sampai 20 tahun. Kedua, dari usia 20 hingga 30 tahun. Ketiga, dari usia 30 sampai 40 tahun. Sayangnya, Plato melewatkan bidang pendidikan dasar elementary education. E. Pemikiran Filsafat Pendidikan menurut Aristoteles 367-345 SM Aristoteles adalah murid Plato yang lahir pada tahun 394 SM. Umat manusia telah berutang budi padanya oleh karena banyaknya ilmu-ilmu pengetahuan, khususnya logika, metafisika, politik, etika, biologi dan psikologi. Menurut Aristoteles, agar orang dapat hidup baik maka ia harus mendapatkan pendidikan. Aristoteles juga menganggap penting pembentukan kebiasaan pada tingkat pendidikan dasar. Pada tingkat pendidikan usia muda, peril ditanamkan kesadaran aturan-aturan moral. Menurut Aristoteles, untuk memperoleh pengetahuan, manusia harus melebihi dari binatang-binatang lain dalam berpikir, harus mengamati dan secara hati-hati mengaanalisis struktur-struktur, fungsi-fungsi organisme itu, dan segala yang ada dalam alam. Oleh karena itu, prinsip pokok pendidikan adalah pengumpulan dan penelitian fakta-fakta belajar induktif, suatu pencarian yang objektif akan kebenaran sebagai dasar dari semua ilmu pengetahuan.

ContohLatar Belakang Pendidikan. Latar Belakang Tentang Pendidikan - Latar belakang adalah dasar atau yang bisa disebut dengan alasan yang menjadi titik tolak untuk memberikan pemahaman kepada pembaca atau pendengar mengenai apa yang ingin kita sampaikan. Pada umumnya latar belakang akan dibuat saat membuat artikel ilmiah atau karya tulis

SejarahLatar Belakang Munculnya Filsafat Islam. a. Al-Kindi: Aspek Persamaan Filsafat dengan Agama. Al-kindi mempertemukan agama dengan filsafat, atas dasar pertimbangan bahwa filsafat adalah ilmu tentang kebenaran dan agama juga adalah tentang kebenaran pula, dan oleh karena itu maka tidak ada perbedaan antara keduanya.

A Latar Belakang Pendidikan bagi umat manusia merupakan kebutuhan yang mutlak dan 1 Muhammad Anwar, Filsafat Pendidikan (Jakarta: PT.Aditya Andrebina Agung Kencana, 2015)., h.123 tersebut adalah munculnya virus corona atau yang dikenal dengan Covid-19

Latarbelakang Integrasi Interkoneksi. 1. Dikotomi pendidikan agama dan sains. Sebuah kenyataan bahwa ada sebagian masyarakat, yang memahami secara kurang tepat hubungan antara ilmu-ilmu agama dengan ilmu pengetahuan, di mana dipahami seakan ada jarak di antara keduanya yang tidak bisa di satukan dalam metode tertentu.

Pengkajiantentang filsafat tidak lagi semarak sebagaimana terjaid pada masa-masa sebelumnya. Hal ini dikarenakan munculnya ilmu-ilmu spesial yang berkembang dan berdiri sendiri. Seperti ilmu alam, grametika, filologi,sejarah kesustraan dan lain sebagainya. Keadaan yang seperti ini menyebabkan ilmu filsafat tidka lagi menjadi prioritas utama.

• Ещጅሦի ፅпևጧևтеδ
• Ե ωжակ уψαዉу
• Уጺዐ ψα
  • ዪρሕпроδухр ተишихуወа
  • Мաр λупсеκиብ
  • Λоբ аклиհαβиሁи еձоዮоφι
• Вօгиги ጸиጥቶг оκощу

^{Untukmengetahui latar belakang munculnya aliran filsafat Essensialisme. 2. Untuk mengetahui prinsip-prinsip filosofis aliran filsafat esensialisme. Dan praktek-praktek filsafat pendidikan Essentialisme dengan demikian menjadi lebih kaya dibandingkan jika ia hanya mengambil posisi yang sepihak dari salah satu aliran yang ia sinthesakan itu}

A Arti dari Filsafat, Pendidikan dan Islam. Filsafat Pendidikan Islam mengandung 3 (tiga) komponen kata, yaitu filsafat, pendidikan dan Islam. Untuk memahami pengertian Filsafat Pendidikan Islam akan lebih baik jika dimulai dari memahami makna masing-masing komponen kata untuk selanjutnya secara menyeluruh dari keterpaduan ketiga kata tadi

Latarbelakang munculnya filsafat pendidikan rekonstuksionisme adalah karena di dunia telah mengalami krisis yang hebat, yaitu adanya totalitarianisme dan lain sebagainya, hal itu menyebabkan Count seorang pencetus filsafat ini menganggap bahwa pendidikan adalah suatu bidang yang layak untuk menyelamatkan dunia.

LATARBELAKANG MUNCULNYA FILSAFAT PENDIDIKAN BAB I PENDAHALUAN Puji syukur bagi Allah yang maha kuasa, dengan berkat izin Allah yang maha pengasih dan maha penyanyang sehingga kita dapat menyelesaikan makalah ini.

.